Kapitel 69
welcher will Spiele zweifellos und bewußt, daß ein Teil nicht völlig ist, verschieden, aber sie unterscheiden sich durch ein sehr breites Intervall. Das Intervall ist nicht ein leere Lücke aber für, als wir gesehen haben, ragen nicht alle Willenskräfte heraus auf dem Hintergrund unseres Bewußtseins mit dem gleichen Unverkennbaren Klarheit. Es gibt Willenskräfte, die niemand zögern würde, solch zu rufen. Und dort ähneln Phänomene Willenskraft der wir mehr und zweifelhafter schließen Sie unter dieser Bildunterschrift ein, wie wir überholen, gestehen Sie auf dem herunterkommenden Maßstab ein. Natürlich in beschreibendem Wunsch und Willenskraft drehen wir uns nicht dazu das Dämmerungsgebiet, wo alle Umrisse verschwommen und unklar sind. Wir reparieren unser Aufmerksamkeit auf jenen Beispielen, in denen die Phänomene eindeutig sind, und stark markiert. Sie werden dort, wo Wunsch nicht macht, am eindeutigsten markiert, bei einmal und ungehindert, entladen Sie sich in der Handlung, aber wo die Handlung ist noch nicht fällig, und ein Kampf findet zwischen Wünschen statt. Der Mann ist anfällig für verschiedene Spannungen, er wird in Tauchern genötigt Richtungen, er zögert, denkt nach, und er trifft schließlich eine Entscheidung. Während dieser Periode von Überlegung ist er geeignet, davon lebhaft bewußt zu sein wünschen Sie als solchen, als eine Spannung nicht noch erleichtert, als eine Abwechslung von Spannungen als die Aufmerksamkeit nehmen sich, zuerst mit einem wünschenswertem, ein Gegenstand, dann mit einem anderen. Und die Entscheidung, die ein Ende dazu setzt, das Streit wird eindeutig von den Wünschen als solchen unterschieden. Im reflektierenden Verstand, der seine Aufmerksamkeit dagegenüber sich und sein eigenes dreht, Prozesse, der Unterschied zwischen Wunsch und Wille scheint ein markiertes zu sein, einer. Aber es ist bloß nicht die entwickelten und reflektierender Verstand, die sind, das Sitz der Überlegung. Das Kind denkt zwischen dem Sättigen nach sein Appetit und das Vermeiden von möglicher Bestrafung; es reicht für das Verbotene
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