Kapitel 43

gleiche moralische Aussicht, als der Missionar, mit dem wir ihn vielleicht konfrontieren.
Die Vorstellungen moralischer Verantwortung, von Wüste, von Schuld, wird davon ausgelaufen
alle Bedeutung, wenn wir Anblick der Natur, angeboren oder erworben, verlieren,,
vom Kreatur haled vor der Stange unseres Urteils, und von das
Umgebung der einerseits, nötigt ihn zur Handlung, und, auf das
ander, möbliert die Phase, auf der das Drama seines Lebens sein muß,
gespielt aus zum Ende.

Also, er wer würde nicht als die Kreatur blinden Impulses fungieren oder als das
unbedachter Sklave der Tradition, aber würde ein bewußtes üben und
intelligente Kontrolle über sein Verhalten scheint, zwang, sein Leben anzuschauen
und sein Rahmen in eine breite Weise, beide Natur vor Sorge zu untersuchen,
von Mann und der Umgebung, ohne die diese Natur finden konnte, nein
Ausdruck. Wenn er dieses macht, macht er nur intelligenter welche Männer
im allgemeinen machen Sie instinktiv und ein wenig bei willkürlich. Er sucht ein vernünftiges
Schätzung der Bedeutung des Verhaltens, und ein Standard, durch den es darf,
wird gemessen.

22. DIE NATURE VON MANN.--Moralisten alt und modern hat dazu einen guten Deal gehabt
sagen Sie über der Natur des Mannes. Zu einigen von ihnen hat es eher geschienen ein
einfache Sache, darum zu beschreiben. Seine Verfassung, als sie es entwickelt haben,,
hat sie mit bestimmten Prinzipien versehen, die Menschen führen sollten,
die Handlung. Aristoteles, der annahm, daß jeder Mann sein eigenes Gutes sucht,,
entwickelt von seinem Guten oder seinem "Wohlergehen" als zum größten Teil gleiche mit "gesund-
das Machen." Dieses Machen" "gut bedeutete das Erfüllen "der richtigen Funktionen zu ihm
von Mann", oder in anderen Wörtern, die handeln, wie die Natur des Mannes Vorschriften macht.
[Fußnote: _Politics_, i, 2. Sehen Sie, weiter, auf _Man's Nature_,
Kapitel xxvi.] zur Pflicht des Stoikermannes war die Handlung in Übereinstimmung mit seines
Natur. [Fußnote: MARCUS AURELIUS, _Thoughts_, v, 1.] Butler,