Kapitel 28

child sehnt sich zu entdecken, daß das Gesetz seines Eigenheimes damit nicht gleich ist,
das des Hauses nächste Tür. Bei der Schule wird die Erfahrung darauf wiederholt ein
größerer Maßstab;  viele Heimaten werden vertreten, und, außer es, zwei Codes von
Gesetz behauptet Treue, der Code des Schülers und daß vom Meister.
Sie sind vielleicht auf keinen Fall in Übereinstimmung.

Und wenn, in College adressiert der Student zum ersten Mal ernsthaft
sich zur Aufgabe des Studiums der Ethik als Wissenschaft, er kommt dazu vorbei
keine Mittel völlig unvorbereitet. Er hat eher davon eine breite Erfahrung gemacht das
Kontraste, die zwischen andere Codes herrschen. Er ist damit vertraut das
Code der Heimat, von der Schule, von der gesellschaftlichen Klasse, von der religiös,
Gemeinde, von der zivilen Gemeinde. Sitzen Sie dort auf den gleichen Bänken mit ihm
der einfühlsam gewissenhafte Student, der Zweifel hegt, ob es ist, ein
zulässiger Betrug von seinem Nachbarn, um einen Fleck zu einem alten anzuwenden,
Kleidungsstück so geschickt, daß es Entdeckung entkommen wird,;  das Amüsieren
Charakter, der es nimmt, das gegenseitige Verständnis unter Männern das zu sein,
Wahrheit wird nicht von jenen gefordert werden, die mit Pferden und Hunden handeln,;  das
Jugend von Texas, das behauptet, daß der französische Philosoph, Janet, nicht sein kann,
eine Autorität über Moral, weil er beteuert, daß er wer schwindelt bei Karten, Sie
empfinden Sie eine brennende Scham. Mit der Ethik von den alten Hebräern, von das
Griechen, von den Römern, unser junger Moralist hat die Gelegenheit dazu gehabt
erwerben Sie irgendeine Vertrautheit, und er kann sie vergleichen, wenn er wird, mit das
Christliche Ethik von seinem eigenen Tag. Er weiß etwas von der Geschichte und
Biographie;  er hat Bücher von Reise gelesen, und hat damit irgendeine Bekanntschaft
die Manieren und die Sitten anderer Völker. Er wurde Spiegelung, ihm, gegeben
sollen Sie ihn nicht überraschen, um einen portugiesischen Meereskoch zu finden, der das beibehält,