Kapitel 19

Seele für einen Mann, der seinen Nachbarn liebte. Der vorsichtige Junggeselle drang damit durch
Epikureische Prinzipien würden seltsam und das Beunruhigen des Stoikers finden
Position, die Staatsangehörigkeit berührt,:  "Meine Natur ist vernünftig und gesellschaftlich;  und mein
die Stadt und das Land, so weit wie ich Antoninus bin, ist Rom, aber so weit, wie ich bin,
ein Mann, es ist die Welt. Die Sachen dann sind welche diesen Städten nützlich
ist mir allein nützlich." [Fußnote: _Thoughts_, Buch VI, 44,;
von GEORGE LONG übersetzt.]

9. PLATO;  ARISTOTELES;  DIE CHURCH.--Keine berühmte Einteilung mehr von das
Tugenden, jene Qualitäten von Charakter, zu dem es für einen Mann wünschenswert ist,
haben Sie, und das sein Machen davon bestimmt, daß er sollte,
machen Sie, ist je angehalten worden, als das uns von Plato anbot,:  Weisheit,
Mut, Mäßigkeit und die Gerechtigkeit. [Fußnote: für Platos Konto von das
Tugenden sehen den _Republic_, Buch IV und der _Laws_, Buch I.]
Es ist interessant, die längere Liste daneben zu legen, angehalten von Aristoteles,
und, um beides mit dem zu vergleichen, das sich davon zum Verstand empfahl, das
mittelalterlicher Priester.

Mit Aristoteles werden die Tugenden gemacht einzuschließen,:  [Fußnote:
_Ethics_;  Ich verweise den Leser an die bewundernswerte Darlegung und
Kritik von SIDGWICK, _History von Ethics_, London, 1896, Kapitel,
ii, Sek 10-12,;  vergleichen Sie ZELLER, _Aristotle und den Earlier
Peripatetics_, englische Übersetzung London, 1897, Volumen IIE, Kapitel,
xii.]

  Weisheit
  Hohe-mindedness
  Die Gerechtigkeit
  Ambition
  Mut
  Sanftheit
  Mäßigkeit
  Freundlichkeit
  Großzügigkeit
  Wahrhaftigkeit
  Pracht
  Schicklicher Witz

und es wird vorgeschlagen, daß, obwohl kaum eine Tugend, ein Gefühl der Scham ist
das Werden in Jugend.

Wir finden die christlichen Lehrer, die besonders empfehlen,:  [Fußnote: sehen Sie
SIDGWICK's teilnahmsvolles Konto der Sicht des Priesters der Tugenden,
_loc_. _cit_., Kapitel iii.]

  Gehorsam
  Geduld
  Wohlwollen