Kapitel 17

beschlossene von-Hand. Aber die Tatsachen genügen, die Wahrheit zu illustrieren der das
Diskrepanzen, die in den Codes von anderer Gemeinden-Dose gefunden werden sollten,
wird kaum als unwichtige Details entlassen. Sie sind etwas viel zu
bedeutungsvoll dafür.




KAPITEL III

DIE CODES DES MORALISTS


7. DER MORALISTS.--Wenn, von den Codes, oder das mehr oder weniger vage Körper
von Meinung, die andere Gemeinden charakterisiert hat, drehen wir uns dazu
die Moralisten, wir finden ähnlichen Stoff zum Nachdenken.

Aber das sind die Moralisten? Wir können Klasse jene, die predigen, in man setzen ein
kurzsichtige Selbstsüchtigkeit oder ein berechnender Egoismus und jene, die darauf drängen,
wir das Gesetz der Liebe? Jene, die eine Verachtung der Menschheit und jene empfehlen,
wer impfen eine Ehrfurcht vor der Menschheit ein? Jene, die neigen, uns dazu zu verlassen,
unsere eigenen Geräte, das Erzählen, daß wir, Gewissen, und jene, die zeichnen, zuzuhören,
auf für uns ausführliche Sätze der Regeln, um Verhalten zu führen? Die Geschichten von
Ethik ist ganz tolerant darin, Schafe und Ziegen zusammen zu treiben. Und nicht
ohne Grund. Jene, die sie einschließen, sind in einem Sinn gewesen das
Sprecher ihrer Kerle. Ihre Wörter haben ein Echo in den Seelen gefunden
von vielen. Sie sind um eine Regel des Lebens, und ihre Regel des Lebens, besorgt,
wie es ist, ruht auf irgendeinem Prinzip aus, das Männern als Sein imponiert hat,
nicht völlig vernunftlos.

Im Nehmen eines flüchtigen Blickes auf das, was sie uns anbieten müssen, werde ich nicht weit gehen
weit entfernt, und wird von mit dem Zweck vereinbar bloß eine Kürze üben
Abbildung. Zu den Moralisten von altem Griechenland, und, zu einem kleineren
Grad, zu jenen des römischen Reiches, zu den christlichen Lehrern der
abgelöst zu ihrem Erbe in den Jahrhunderten, die folgten, und zu das
mehr oder weniger unabhängige Denker, die danach ihr Aussehen machten, das
Reformation, wir können unseren moralischen Stammbaum verfolgen. Für unseren Zweck, den wir brauchen,