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George Stuart Fullerton

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Ein Handbuch Moralischer Theorie

George Stuart Fullerton

Kapitel 12

um die Regel zu machen, zivilisierte die Basis der Gesetzgebung von keinen gemacht Staat heute, aber Männer sind nicht immer so anspruchsvoll gewesen. Annäherungen daran ist in die Gesetze verschiedener Völker integriert worden. Aber alle haben es zu irgendeinem Grad modifiziert, und die Modifikationen haben genommen viele Formen, die Bestrafung von jemandem nicht der Verbrecher, Entschädigung in Geld oder in Gütern, Einkerkerung und was nicht. Noch haben Sie das Modifikationen gemacht wegen der Schwierigkeit vom Bewerben einzig und allein die Regel gab kahl an. Andere Einflüsse sind bei der Arbeit gewesen. So, im berühmten babylonischen Code, der Mann, der das Auge davon ersann, ein patrician verlor sein eigenes Auge als Gegenleistung, und sein Zahn antwortete dafür das Zahn eines Gleichgestellten, aber die Regel wurde nicht allgemein gemacht. [Fußnote: 5 HOBHOUSE, _Morals in Evolution,_ ich, Kapitel iii, Sek 3,; New York, 1906.] in Staat ist es nur nach Staat gefunden worden, anders zu verhandeln der Patrizier, der Plebejisch, der Sklave, der Mann, die Frau, der Priester,. Im genauen Staat, zu dem Butler gehörte, konnte Nutzen der Geistlichkeit sein behauptet, auf zu relativ letzten Zeiten, durch jene, die lesen konnten. Das ausgebildet, entkam Verbrecher dem Hängen für Vergehen für das sein Analphabet neighbor mußte schwingen. [Fußnote: _Ibid.,_ Sec. 11.] Noch ist dort irgendein klarer concensus der Meinung, der die Frage berührt, von dem wird als der Träger der Bestrafung ausgewählt werden. Wenn ein Mann verletzt hat, noch ein wird er zu Markenentschädigung unabsichtlich gehalten werden? Es hat geschienen nur zu Männern, die er sollte. [Fußnote: WESTERMARCK, Kapitel ix.] dieser man sollte für die Missetaten von einem anderen verantwortlich gemacht werden, unter das Prinzip kollektiver Verantwortung hat sich so nur dazu empfohlen ein Menge von Verstanden. Nicht bloß die Sünden der Väter aber jene von das die meisten entfernten Verbindungen, jene von Nachbarn, der Mitstammesangehörige, von

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