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Georgiana Fullerton

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Das Leben von St. Frances von Rom, und andere,

Georgiana Fullerton

Kapitel 9

wo Natur und Anmut von einander getrennt sind, und wo das gewöhnliche Gesetze der Natur werden dadurch geplatzt, und das materielle Universum, wird als es gemacht, war die bondslave vom ungesehenen. Die gottlos meinten Behauptungen des Unglaubens werden in einem Sinn erfüllt der Ungläubige wenig Aussehen für; und sie wer schreien in ihrem Haß der Wunder auf der alles Sachen werden von unveränderlichem _law_ regiert, lernt vielleicht, daß in Wahrheit unveränderliche Gesetze herrschen über alles, obwohl jene Gesetze eine Auswahl haben, und ein Einheit im Wesen und dem Willen von Gott von dem sterbliche Intelligenz nie geträumt. Das Natürliche und das Übernatürliche, das Sichtbare und das unsichtbar, das Gewöhnliche und das Wunderbare, die Regeln der ärztlichen Untersuchung, die Schaffung und die Unterbrechungen jener rules,-alles werden dadurch kontrolliert ein Gesetz geformt das Gewähren zu einem Plan, der von einem Ziel geleitet wird, und begrenzte dazu einander von unauflösbaren Banden, glätten Sie dort wo zu menschlich sieht an, alle scheinen verloren in Verwirrung und durchkreuzte durch gegenseitigen Kampf. Von dem, was wir dem Wunderbaren, oder übernatürlichen, Gemeinschaft, jetzt rufen sollten, wir wissen historisch, aber wenig zwischen Gott und Mann in Paradise. Das Aufzeichnungen der Enthüllung, die größtenteils davon auf den Staat beschränkt werden, Mann als er ist, und sein eigentliches und künftiges schürft, präsentieren Sie außer einem Blick von der bewußten Gemeinschaft, der zum ersten unseres Rennens erlaubt wurde, in ihrer originalen Seligkeit. Aber es wird von Theologen geglaubt, daß in Paradise existierte das, was wir jetzt Wunder nennen sollten, nicht; dafür Grund, daß das, was jetzt außerordentlich ist, dann gewöhnlich war. Gott unterhielt sich mit Mann, und Mann hielt Gemeinschaft mit Engeln direkt und ständig ab; so daß Gott und die Welt jetzt in einem bestimmten Sinnesmann ungesehen sahen. [Fußnote: See St. Thomas, Summa, Niveaus prima, quaest. 94. Kunst. 1,2.] für

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