Kapitel 38

Die Kirche und jedes Element von nationalem Leben und Unabhängigkeit, verband damit
die Reformation. Protestantismus, dann dominierend in fast allem dem Hapsburg
Territorien wurden nicht niedergelegt, ohne die politischen Freiheiten auszulöschen
von österreichischem Deutschland, dem nationalen Leben von Böhmen, dem Geist und der Ambition,
von den ungarischen Adligen. Der abscheuliche Wunsch des Kaisers Ferdinands,
"Eher eine Wüste als ein Land voll von Ketzern", war nur zu gesund
erfüllt in der nachfolgenden Geschichte seiner Herrschaften. Im Deutschen
Provinzen, außer dem Tirol, die alten Parlamente, und mit ihnen verfolgen alle
von Freiheit, verschwand;  in Böhmen der verlorene nationale protestantische Adel
ihre Güter, oder behielt sie zu nur dem Preis vom Verlassen das
Religion, die Sprache und die Gefühle ihres Rennens, bis das Land,
von Huss teilte den Anblick von zivilisiertem Europa, und Böhmen, aus
dargestellt kein mehr als eine leere, unbemerkte Masse von Pflügern der Erde. In
Ungarn, wo die Nation nicht war, drückte die dreißig so vollständig ein
Der Krieg von Jahren, und Protestanism überlebte, die umfassenden Ausführungen in 1686,
vom als das "Schlachthaus von Eperies bekannten Gericht befohlen,"
illustriert die traditionelle Politik der Monarchie zum Geist von
nationale Unabhängigkeit. Zwei Mächten wurde allein erlaubt, darin zu existieren das
Österreichische Herrschaften, die Macht der Krone und die Macht der Priesterschaft;
und, insofern als keine wirkliche nationale Einheit konnte unter dem Thema existieren
Rennen, die Einheit einer blinden Hingabe an die katholische Kirche wurde durchgesetzt
über dem größeren Teil der Monarchie von der ganzen Autorität des Staates.

[Reformen von Maria Theresa, 1740-1780.]

Unter dem Druck dieser seelenlosen Gewaltherrschaft schien der Verstand des Mannes dazu
verlieren Sie all seine feineren Mächte. Die siebzehnte und achtzehnten Jahrhunderte, in
welcher überholte kein Jahrzehnt in England und Frankreich ohne die Produktion von einigem