Kapitel 48

grobes Prinzip der Kontrolle selbst, es wird vielleicht behauptet, diese Umsicht von
gegenseitige Angst wurde in etwas würdigeres moralischer Agenten verfeinert.
Denn es überholte, durch einen Kompromiß unter der Spezies, von der Form von
individuelle Notwehr und Rache für das von Institutionen von _law_;
und Gesetzgebung, es wird gesagt werden, ist ein Lehrer der Moral. Das Behalten,
tatsächlich, der rauhe Notbehelf physischer Macht, in Bereitschaft, um zu nötigen, oder
bestrafen Sie dort, wo es nicht abhalten kann, indem es warnt, es bemüht sich noch stark das
Unterdrückung böser Emotionen mittels richtigen _principles_, legte fest,
erklärt, und impfte ein. Es _teaches_ diese Prinzipien als Gebote von
Grund und die Gerechtigkeit, während es sie davon in der drohenden Autorität verkörpert,
Verordnungen. Es gab deshalb, es wird vielleicht gefleht, als viel _instruction_
unter dem alten Heiden als dort war Gesetzgebung.

Im Beantworten davon verzichten wir vielleicht auf jede rigorose Prüfung der Qualität
von Prinzipien und Geboten, die von Gesetzgebern ausgedrückt werden, der sich, in
mit den Leuten gemeinsam, sah menschliche Existenz und Pflicht durch ein schlechteres zu
als Dämmerungsmittel;  wer hatte keine Theologenorakel, Weisheit zu vermitteln, und
war, einige von ihnen, reduzierten ihre Bedienungen mit der Lüge das zu Beginn,
gab vor, daß sie solche Orakel hatten,;  von allem, was es unvermeidlich war, daß
einige von ihren Maximen und Anordnungen würden in ihrer Wirksamkeit glätten, seien Sie
schädlich, als das Sein bei Unterschied mit ewiger Rechtschaffenheit. Es genügt dazu
beobachten Sie, auf den Behauptungen der Gesetzgebung zum Charakter einer Moral
preceptor, daß es die Natur so fühlbar doch davon behielt, das
brutto Element, von dem es eine Verfeinerung oder eine Übertragung war, der sogar
das, was es Recht beibringen könnte, im Hinblick auf die Sache, es war unfähig, damit zu unterrichten
der richtige moralische Eindruck. Mit seinem ganzen Ernst, und Phrasen der Weisheit,