Kapitel 26

um sie zu empfangen und übt die denkenden Lehrerschaften auf ihnen, wenn sie könnten,
ist als etwas in menschlicher Weisheit entstehend erschienen, oder wenigstens als
etwas der, obwohl hauptsächlich von einem göttlichen Ursprung, war lang gewesen
vom Revealer aufgegeben, sich dadurch in der Welt beizubehalten das
Autorität des Grundes nur, wie die Doktrinen klappte von bloßem Menschen
Spekulation. Aber Wahrheit, die zu ihnen erklärt wurde, und impfte auf ihnen ein,
durch eine dauernde unmittelbare Manifestation der Souveränen Intelligenz,
gehabt eine Glut der Göttlichkeit, wenn wir es vielleicht deshalb ausdrücken, war das unsäglich
ihren Verstanden, die deshalb mit instinktivem Rückstoß zurückgingen, widerlich,
Sie verabscheuten Aussehen zu dem, ohne das sie nicht sehen konnten,
das Sehen von Gott;  und so wurden sie in Unwissenheit gehärtet, durch eine Reaktion,
von menschlicher Verworfenheit gegen den zu leuchtenden Ansatz des Theologen
Gegenwart, um ihnen Weisheit zu geben.

Aber in welch Grad könnte der Fall so sein, im Hinblick auf die Ursache, die Tatsache,
ist offensichtlich, daß die jüdischen Leute dafür nicht bemerkenswerter waren, ihr
Vorrang in Privileg, als für ihre Kraßheit geistiger Vision unter
eine Verteilung bildete besonders und auf wunderbare Art und Weise und verwaltete dazu
klären Sie sie auf. Die heilige Geschichte, von der sie das Thema, Ausstellungsstücke, sind,
jede Form, in die die intelligenten Lehrerschaften vielleicht ausweichen oder frustrieren, das
Wahrheit präsentierte zu ihnen;  jeder Weg in dem die beschlossene Vorliebe für
Dunkelheit nützt vielleicht, um sich zu widersetzen, welche Macht angenommen worden ist zu sein,
unwiderstehliches Leuchten;  jede Abwegigkeit von Willen, der Männer als es macht,
verantwortlich und kriminell dafür, ignorant wie dafür zu sein, dagegen zu handeln,
Wissen;  und jede Form praktischen Unheiles in dem das Natürliche
Tendenz der Unwissenheit, besonders eigensinnige Unwissenheit, wird gezeigt. Ein großer Teil