Kapitel 15

  Aufsässigkeit und Unordnung.--Absurdität der Idee, daß ein verbesserte sich
  Ausbildung der gewöhnlichen Leute sollte aus Anweisung bestehen,
  ausdrücklich und fast einzig und allein religiös.--Die diminutive Quantität von
  religiöses, sowie anderes Wissen, zu dem die Leute wären,
  von einigen eifrigen Befürwortern von Reihenfolge und Unterordnung beschränkt ganz
  unzulänglich, jene Gegenstände abzusichern.--Aber, Frage das, was ist zu sein,
  von Reihenfolge und Unterordnung verstanden.--Erhöhte Wissen und Sinn
  in den Leuten bestimmt nicht günstig für eine leichtgläubige Zuversicht und ein
  passive, bedingungslose Unterwerfung, auf ihrem Teil, zum Präsidieren,
  Klassen in der Gemeinde.--Vorteil, zu einer weisen und aufrechten Regierung,,
  vom Haben von intelligenten Themen.--Große Wirkung der ein General
  Verbesserung unter den Leuten hätte notwendigerweise auf der Art davon
  ihr Sein regierte.--Die Leute kamen, in diesem Alter, bei einem Staat an
  welcher macht es impraktikabel, nationale Ruhe zu bewahren
  , ohne das Verbessern ihrer Verstande und das dazu irgendeines Zugeständnisses zu machen ihr
  Behauptungen.--Torheit und wahrscheinliches Unglück eines hartnäckigen Beschlusses zu
  behalten Sie in den Nationen von Europa im Willkürlichen Unterordnung bei und
  despotische Art ehemaliger Zeiten.--Einrichtung und bestimmter Erfolg von ein
  besser System.


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  Extreme Armut religiösen Wissens unter den ungebildeten Leuten:
  ihre Ideen bezüglich Gottes, Vorsehung, Jesus Christus, der Unsichtbar,
  Welt.--Tödliche Wirkung ihres Mangels an geistiger Disziplin, als das Verursachen, ein
  Unfähigkeit, um religiöse Informationen zu erhalten.--Exemplifications,-In ein
  nahm Experiment von religiösem Unterricht in einem freundlichen Besuch dazu an ein
  zahlreiche ungebildete Familie;  in der Blödheit und der Rücksichtslosigkeit oft
  verraten in Besuch auf öffentlichen religiösen Diensten;  ins
  Unmöglichkeit, religiöse Wahrheiten zu vermitteln, mit irgendeinem Grad von