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James Anthony Froude

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Cäsar: eine Skizze

James Anthony Froude

Kapitel 22

Moralität so eingefleischt im nationalen Charakter und rillte in Gewohnheiten von der Handlung schafft Stärke, wie sonst nichts es schafft. Die Schwierigkeit von Verhalten liegt nicht im Wissen, was es richtig ist, zu machen, aber im Machen davon wenn bekannt. Intellektuelle Kultur berührt das Gewissen nicht. Es stellt keine Motive bereit, um die Schwäche des Willens zu überwältigen, und mit breiter Wissen, das es auch neuen Versuchungen bringt. Das Pflichtgefühl ist anwesend da jedes Detail des Lebens; das Obligatorische muß "", welcher den Willen dazu bindet, das Kurs, den richtiges Prinzip dafür festgelegt hat, produziert wie es eine Faser die Faser der Eiche. Die gebildeten Griechen wußten bißchen davon. Sie hatten Mut und Genie und Begeisterung, aber sie hatten keinen Horror vor Unsittlichkeit als es solch. Die Stoiker sahen das, was fehlend war, und bemühten, es zu liefern; aber aber sie konnten eine Theorie der Handlung bereitstellen, sie konnten die Theorie nicht darin machen eine Wirklichkeit, und es ist diesen Stoizismus erkennbar, als eine Regel des Lebens wurde, wichtig nur wenn von den Römern adoptiert hat. Die katholische Kirche bewirkte etwas in seinen besseren Tagen, als es seine Gerichte hatte, die Sünden als es behandelten, Verbrechen. Kalvinismus, während es geglaubt wurde, produzierte Charaktere adliger und großartiger als keine der produzierter Republikaner Rome. Aber die katholische Kirche gedreht seine Bußen für Geldrenten. Kalvinismus machte Forderungen auf Glauben jenseits welcher Wahrheit würde tragen; und als Zweifel einmal hineingegangen war, der Zauberspruch von Kalvinismus wurde gebrochen. Die Genauigkeit von den Römern, und vielleicht das Frohe Unfall, daß sie keine geerbten religiösen Traditionen hatten, bewahrte sie dafür Jahrhunderte von ähnlichen Versuchen. Sie hatten Griff wirklicher Wahrheit damit unlegiert gemeineres Metall; und Wahrheit hatte sie frei gemacht und hatte sie behalten damit. Wenn alles anderer ist gestorben, wenn Theologien auf ihrer wirklichen Bedeutung nachgegeben haben, und

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