Kapitel 5

Froude wirft das, was immer noch zum größten Teil Sachen davon ist, so bestimmt auf
Debatte. So auf Seite 144 hält er ihm für selbstverständlich das
keine Wunder sind von Kontakt mit den Körpern zusammengearbeitet worden
von Heiligen. Er hält es für selbstverständlich auf Seite 161, daß das
von mönchischen Unordnungen überprüfend und die Verwendung von stark
Sprache in Zusammenhang mit ihnen, war dazu eigen das
Generation, die bei seinem Ende die Auflösung davon sah, das
Mönchsklöster. Er hält es für selbstverständlich auf Seite 125, daß das was
wir rufen "Manifestationen" oder welche not,--Geist rappings,
Tischdrehungen und die Ruhe, sind Betrüge der Sinne dazu
welcher Aberglaube würde Glauben allein geben.

Er verspottet, auf p. 128, die Tradition von St. Patrick der
alle moderne Forschung ist gekommen, um anzunehmen. Er sagt ehrlich
(auf pp.  186-187, daß sich die Alte Welt nicht erkundigte,
ins Problem des Bösen. Auf p. 214 er wird es haben, daß das
gewöhnliche Männerausschüsse, "ohne Zögern", die Einmischung
von Willen von materiellen Ursachen. In anderen Worten, er beteuert das
der gewöhnliche Mann ist Fatalist, denn Froude wußte sehr gut
, daß zwischen dem Fatalisten und dem Gläubigen in einer Möglichkeit von
Wunder es gibt keine vorstellbare Position. Er wird es haben, auf
p. 216, daß ein moderner Arzt immer als es eine "Vision" betrifft,
eine Wahnvorstellung. Auf p. 217 er bestreitet als Folge das
stigmata von St. Francis, und so hervor--einer könnte sich vermehren
die Beispiele unbegrenzt. Die Arbeiten alles Froude sind davon voll
sie, sie sind Teil und Paket seiner Methode, aber ihr
Zahl ist dazu kein behaupten Sie. Ein Beispiel steht vielleicht für alles,
und ihr besonderes schätzt zu unserem Zweck, ist nicht, daß sie sind,
bloße Behauptungen, aber daß sie Behauptungen sind, der Froude
muß gewußt haben persönlich, bestreitbar, und dogmatisch zu sein.

Er wußte sehr gut, daß die überwiegende Mehrheit der Menschheit
angenommen die Tugend der Überbleibsel der Intellekte die Gleichgestellten von ihm