Kapitel 60

bloß die größte aller Tugenden, aber es enthält allen Christen
Tugenden;  es ist das Wesen des christlichen Lebens. Durch Christen
Glaube wir nehmen am göttlichen Wissen teil, durch Hoffnung ins
göttliche Macht, und durch Wohltätigkeit nehmen wir an der göttlichen Gerechtigkeit teil
und Heiligkeit. Christliche Wohltätigkeit macht uns heilig, als der himmlische Vater,
ist heilig, und perfektioniert, wie der Vater im Himmel perfekt ist. Es ist Wohltätigkeit
welcher hier auf der Erde vereinigt uns mit Gott. "Er wer steht in Wohltätigkeit aus
steht in ihm in Gott und Gott aus." Es ist eine Tugend, die für alles fortsetzt,
Ewigkeit, wenn Glaube die Vision geworden ist, und hofft der Besitz, von
Gott.

Die Liebe von Gott wird unzertrennlich zur Liebe unseres Nachbarn verbunden;  für,
wie St. Augustine sagt, gibt es zwei Gebote aber nur eine Wohltätigkeit,
weil es keine andere Wohltätigkeit gibt, mit der wir unseren Nachbarn lieben, als
, daß mit dem wir Gott lieben. Wer sagt so, daß er Gott liebt, aber macht
lieben Sie seinen Nachbarn nicht, in ihm dort ist keine Theologenwohltätigkeit.

Wir haben gesehen, deshalb, wie die drei göttlichen Tugenden sind, das
Fundament des christlichen Lebens, und daß ihr üben Sie, bildet
Christliches Leben. Die wahre Verehrung von Gott besteht darin, diese auszuüben
Tugenden das, zum gleichen Zeitpunkt, der einzige Weg zu ewiger Seligkeit ist.
Fortschritt in den christlichen Lebensbergfrieden geht mit der Aktivität in diesen auf und ab
Tugenden. Diese Zunahme der Tugend ist, ebenso, ein liebenswürdiges Geschenk von Gott.
Wir sind dazu immer verpflichtet Mit operieren Sie mit Anmut. Wir müssen uns dafür bemühen das
Zunahme von unserem Glauben, Hoffnung und Wohltätigkeit, bis häufig das Üben
diese Tugenden, durch den würdigen Empfang der heiligen Sakramente, durch
die göttlichen Wahrheiten aufmerksam in Erwägung ziehend und, besonders, durch demütig
und aufrichtiges Gebet.

Tatsächlich, wie schwach ist unser Glaube, wie das Schwanken unsere Hoffnung, wie