Kapitel 23

wir der heiligen Dreieinigkeit und von unserem Verhältnis zum triune-Gott. Das
Father hat uns geschaffen, der Sohn gewann uns wieder, und der Heilige Geist hat
heiligte uns. Gott, den der Vater uns nach seinem eigenen Bild schuf, und
deshalb tragen wir in unseren Seelen eine Ähnlichkeit zu Gott. Unsere Seele ist ein
Geist, wie Gott ein Geist ist. Es hat verständnisvollen und freien Willen;  es kann
seien Sie heilig;  es kann perfekt werden, weil unser himmlischer Vater perfekt ist.
Unsere Seele ist unsterblich, wie Gott unsterblich ist, und es wird bestimmt teilzuhaben,
im Himmel von göttlichem Ruhm und Glück. Ist nicht darin dort
Ähnlichkeit und Ähnlichkeit zu Gott eine unsäglich hohe Würde und ein Ruhm
für Mann? Wir werden vom Zeichen des Kreuzes daran erinnert. Der Sohn von
Gott gewann uns durch das Kreuz wieder. Nachdem Sünde das Menschengeschlecht reduziert hatte,
zu einem Staat schändlicher Sklaverei der Sohn von Gott, bewegt durch unendlich,
Liebe wurde für uns leibhaftig, um Zufriedenstellung dafür zu machen unser
Sünden und ihre schrecklichen Folgen von uns zu entfernen. Von Sklaven der Sünde
und aus dem Teufel hat Er uns und Kinder von Gott nur gemacht. Seiend gewesen
wiedergewonnen nennen wir unseren Vater jetzt Gott;  und Jesus, der Sohn der Sandstrohblume,
Vater ruft uns Seinen Brüdern. Von all diesem, durch das wir erinnert werden, das
Kreuz, denn wir wurden durch das Kreuz wiedergewonnen, und wurde Kinder davon
Gott und Erben des Himmels. So ist das Kreuz das herrliche Zeichen davon unser
Ablösung. Der Heilige Geist heiligt uns, indem er in uns wohnt und macht,
von uns Seine Tempel. Was für eine Ehre für uns! Das Zeichen des Kreuzes erinnert
wir dieser Ehre.

In Wahrheit ist dieses Zeichen deshalb ein Fleck der höchsten Ehre, und das
Christen größter Ruhm. In diesem Sinn schrieb der Apostel dazu das
Galatians:  "Aber Gott verbietet, daß ich Ruhm sollte, aber im Kreuz von unser
Herr Jesus Christus" (Mädchen). vi (14). Diese Mittel, Saint zufolge,