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Friedrich Fröbel

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Autobiographie von Friedrich Froebel $c übersetzte und kommentierte von Emilie Michaelis... und H. Keatley Mooresch.

Friedrich Fröbel

Kapitel 20

das Suchen überall nach den Ursachen und den Beziehungen aller Sachen. Sogar für so eine Jugend ist der Schatz danach nur lang gewonnen zu werden, die Prüfung, Anfrage und Spiegelung. Wenn ich je fände, daß für das ich dann gesucht so sehnlich, wurde ich vor übersteigende Freude gefüllt. Die Umgebungen, inmitten deren ich aufgewachsen war, besonders jene in dem meine erste Kindheit wurde herübergereicht, hatte meine Sinne veranlaßt, sehr und früh zu sein geübt. Die Vergnügen der Sinne waren vom Ersten deshalb, ein Gegenstand der nächsten Überlegung von mir. Die Ergebnisse davon das Analysieren und befragend Gewohnheit meiner frühen Jugend war vollkommen klar und entscheidend, und, wenn es nicht in Wörter gemacht wird, wurde noch fest beigelegt in meinem Verstand. Ich erkannte, daß die vorübergehenden Vergnügen der Sinne war, ohne das Fortdauern und das von Einfluß auf Mann Zufriedenzustellen, und daß sie war deshalb unter keinen Umständen vor zu großem Eifer verfolgt zu werden. Diese Überzeugung stampfte und bestimmte mein ganzes Sein, ebenso wie mein befragende Prüfung und Vergleich vom inneren mit dem Äußeren Welt und mein Studium ihrer Zwischenverbindung, ist jetzt die Basis davon mein ganzes künftiges Leben. Unaufhörliche Selbstbesinnung, Selbstanalyse, und Selbstausbildung ist die wesentlichen Merkmale meines Lebens davon gewesen das absolut Erste, und ist deshalb bis diese letzten Tage geblieben. Aufzurühren, zu beleben, zu wecken und sich zu verstärken, das Vergnügen und Macht des menschlichen Seins, ununterbrochen bei seiner eigenen Ausbildung zu arbeiten,, ist geworden und ist immer das wesentliche Prinzip und das Ziel davon geblieben mein pädagogische Arbeit. Groß war meine Freude, als ich glaubte, hatte ich vollständig zu meinem eigenen bewiesen Zufriedenstellung, daß ich nicht bestimmt wurde, zu Hölle zu gehen. Das Steinige, bedrückende Dogmen orthodoxer Theologie, die ich weg sehr früh erklärte,, vielleicht assistiert darin durch zwei Umstände. Erstens hörte ich diese

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