Kapitel 79

Wenn er hinsichtlich alles fragt,:  Wie weit ist es weg?  Wie groß ist es?
In welcher Richtung ist es? es ist immer die Berührungssache, die interessiert,
er.  Das, was den anderen Sinnen gegeben wird, ist nur ein Zeichen davon.

Wir haben auch gesehen (Teil 8), daß die Welt der Atome und Moleküle von
welcher der Mann der Wissenschaft erzählt, daß wir nichts mehr als ein weiteres sind,
Entwicklung der Welt des schlichten Mannes.  Die wirklichen Sachen mit dem
Wissenschaft betrifft, daß sich ist, doch, nur winzige Berührungssachen,
entwickelt ebenso wie ist die Sachen, mit denen der schlichte Mann vertraut ist.
Sie existieren in Raum und Umzug ungefähr in Raum, als die Sachen über uns ist
wahrgenommen, in Raum und Umzug ungefähr in Raum zu existieren.  Sie haben Größe
und Position, und wird von Entfernungen getrennt.  Wir machen _perceive_ nicht
sie, es ist wahr;  aber wir _conceive_ sie nach der Analogie von das
Sachen, die wir wahrnehmen, und es ist nicht unvorstellbar, daß, wenn unser
Sinne waren überaus akuter, wir könnten sie direkt wahrnehmen.

Jetzt, wenn wir schließen, daß die Sachen direkt wahrnehmbar zum Sinn
von Berührung ist als Aussehen betrachtet zu werden, als Zeichen der Gegenwart von
diese minuter-Sachen, kommen wir willkürlich zu so einem Schluß?  Durch nein
Mittel.  Der Unterschied zwischen Aussehen und der Wirklichkeit wird hier gezeichnet
ebenso wie ihm alltägliche Erfahrungen in die Welt unseres Gemeindelandes eingefahren werden.
Die große Mehrheit der Berührungssachen über uns wir sind eigentlich nicht
das Berühren in irgendeinem gegebenen Moment.  Wir nur _see_ die Sachen, _i.e._, den wir haben,
bestimmter _signs_ ihrer Gegenwart.  Keines das weniger, das wir glauben, daß das
Sachen existieren die ganze Zeit.  Und auf die gleiche Weise macht der Mann der Wissenschaft
hegen Sie Zweifel die Existenz von den wirklichen Sachen nicht, von denen er spricht,;  er
nimmt ihren _signs_ wahr.  Diese bestimmten Erfahrungen sollten als es genommen werden