Kapitel 64

um zu halten, daß der Unterschied ein bloßer Schnitzer ist, und hat kein Fundament
in unserer Erfahrung.  Die Rolle, die es spielt, ist zu wichtig dafür.  Wenn wir
löschen Sie es aus, die wirkliche Welt von materiellen Sachen, die scheint zu sein,
enthüllt in unserer Erfahrung schmilzt in ein Chaos phantastischer Erfahrungen
wessen Aussehen und Verschwinden scheinen keinem Gesetz zu unterliegen.

Und es ist von Bemerkung würdig, daß es bloß nicht das in gewöhnlichem Leben ist,
der Unterschied wird gezeichnet.  Jeder Mann der Wissenschaft muß ihm Beachtung geben.
Der Psychologe macht, es ist wahr, schenken Sie Sensationen viel Aufmerksamkeit;
aber sogar er unterscheidet zwischen den Sensationen, die er studiert,
und die materiellen Sachen, mit denen er sie in Verbindung bringt, wie Gehirne und
Sinnesorgane.  Und jene, die die physischen Wissenschaften kultivieren, bemühen sich,
wenn sie ein Konto von Sachen und ihrem Verhalten, vorher zu liegen, geben,
wir eine Geschichte der Änderungen analog zum Brennen vom Stock und von
das Haus, ohne bloße Änderungen in Sensationen.

Es gibt keinen Physiker oder den Botaniker oder zooelogist, der unser Gemeindeland nicht hat,
Erfahrung, daß Sachen wie von uns wahrgenommen, unsere Erfahrungen von
Sachen erscheinen oder verschwinden oder verändert ihren Charakter, wenn wir uns öffnen, oder
schließen Sie unsere Augen oder unseren Umzug ungefähr.  Aber nichts von all diesem erscheint darin ihr
Bücher.  Das, mit dem sie besorgt sind, sind Sachen und ihre Änderungen, und
sie betrachten keine solchen Sachen wie diese, wie sie innerhalb es fallen, ihr
Provinz.  Wenn ein Botaniker nicht zwischen den Änderungen unterscheiden könnte,
welche nehmen Stelle für eine Pflanze, und die Änderungen, die in seines stattfinden,
Sensationen als er sind beschäftigt darin, die Pflanze zu studieren, aber sollten uns sagen
daß die Pflanze kleiner wächst, wie einer davon zurückgeht, sollten wir ihn setzen
entlang als willensschwache.