Kapitel 62
um mir zu sagen, daß Komplexe der Sensation auf einem Regal sein können, oder in ein Schublade? wird can mit einem Messer geschnitten oder wird mit den Händen gebrochen? Er fühlt sich daß es irgendeinen wirklichen Unterschied zwischen Sensationen geben muß, und das Sachen ohne ihn. Jetzt, die Ideen des schlichten Mannes auf solchen Sachen, wie diese nicht genau sind, klar, und das, was er über Sensationen sagt, und Sachen sind nicht immer das Erbauen. Aber es ist klar, daß er sich stark fühlt, daß der Mann der würden Sie sie identifizieren, löscht einen Unterschied aus zu dem seines Erfahrung bezeugt eindeutig. Wir müssen seines nicht hastig ignorieren Protest. Er hat manchmal in seinem Gefühl recht, das Sachen nicht sind, gleich, glätten Sie, wenn er es nicht beweisen kann. In der zweiten Stelle bemerke ich, daß, in diesem Beispiel ist der schlichte Mann im Recht, und kann gezeigt werden, um im Recht zu sein. "Sachen" sind nicht Gruppen von Sensationen. Der Unterschied zwischen ihnen wird erklärt werden im nächsten Teil. 17. DER UNTERSCHIED ZWISCHEN SENSATIONEN UND "THINGS"-nimmt an, daß ich Einstellung in meinem Studium und meinem Blick beim Feuer im Kamin. Ich erfahre Sensationen, und wird nicht bloß mit einem eingebildeten Feuer beschäftigt. Aber dürfen Sie meine ganze Erfahrung im Feuer wird als eine Erfahrung davon aufwärts zusammengezählt Sensationen und ihre Änderungen? Lassen Sie uns sehen. Wenn ich meine Augen schlösse, verschwindet das Feuer. Macht keine, die einer annimmt, daß das ist Feuer vernichtet worden? Nr. Wir sagen, ich sehe es nicht mehr, aber dem Feuer ist nichts passiert. Wieder halte ich vielleicht meine Augen offen, und drehe meinen Kopf einfach. Das Feuer verschwindet einmal mehr. Macht keine, die einer annimmt, daß meine Drehung, die mein Kopf hat, gemacht alles zum Feuer? Wir sagen prompt, meine Sensationen haben verwandelt, aber das Feuer ist geblieben, als es war. Immer noch wieder ziehe ich mich vielleicht vom Feuer zurück. Seine Hitze scheint zu sein,
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