Kapitel 59
nicht wirklich gesehen. Deshalb sind all unsere Sensationen Erfahrungen, die ihre Stelle nehmen, in einem bestimmten Rahmen. Dies ist unser äußerst Kriterium. Wir brauchen nicht nehmen Sie das Wort des Philosophen dafür. Wir brauchen nur, denken Sie nach, und fragen Sie wir, wie wir wissen, daß, in einem gegebenen Fall sehen wir oder hören oder das Berühren von etwas, und stellt es nicht bloß vor. In jedem Fall, wir werden finden, daß wir zur gleichen Prüfung zurückkommen. In gewöhnlichem Leben, uns, wenden Sie die Prüfung instinktiv an, und mit wenig Realisierung davon was wir macht. Und wenn wir uns an den Psychologen wenden, dessen Unternehmen es mehr gewesen werden sollte, genau und wissenschaftlich finden wir, daß er uns davon nur eine Verfeinerung gibt, dieses gleiche Kriterium. Es ist wichtig für ihn, dazwischen zu unterscheiden das, was in Sensation gegeben wird, und das, was von Gedächtnis möbliert wird, oder Phantasie, und er sagt uns, daß diese Sensation das Ergebnis einer Mitteilung ist, durchgeführt an einem Sinnes Nerv zum Gehirn. Hier sehen wir, betonte das Verhältnis zum Körper, der gewesen ist, erwähnt über. Wenn wir den Psychologen fragen, wie er weiß, daß der Körper er redet ungefähr, ist ein wirklicher Körper, und nicht bloß ein vorgestelltes, er, muß auf die Prüfung zurückgreifen, die uns gemeinsam alles ist. Eine wirkliche Hand ist einer, den wir öffnet mit den Augen sehen, und mit dem wir uns berühren das andere Hand. Wenn unsere Erfahrungen in unserem eigenen Körper den Rahmen nicht hätten, welcher markiert alle Sinnes Erfahrungen, konnten wir nie sagen,: Ich _perceive_ daß mein Körper nah der Schreibtisch ist. Wenn wir unseren Körper wirklich nennen, als eingebildet erkennen wir mit Sachen gegenübergestellt, daß diese Gruppe von Erfahrungen gehören zur Klasse, die beschrieben wird,; es wird in Sensation gegeben, und wird nicht bloß davon gedacht. Es wird beobachtet werden, daß, im Unterscheiden zwischen Sensationen und Sachen eingebildet gehen wir nie über den Kreis unserer Erfahrungen hinaus. Wir
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