Kapitel 56

der eingebildete Gegenstand wovon es ist im Gegenstand wie nachgegeben
Sensation.

Die zwei Erfahrungen sind, trotzdem, nicht die Gleichen;  und jeder eine
weiß, daß sie nicht die Gleichen sind.  Ein Unterschied, der ungefähr markiert,
aus den zwei Klassen in Erfahrungen in einander ist, daß, als eine Regel,
unsere Sinneserfahrungen sind lebhafter als ist die Bilder, die darin existieren,
die Phantasie.

Ich sage, als eine Regel, denn wir können nicht immer diesen Unterschied bemerken.
Sensationen sind vielleicht sehr klar und unverkennbar, aber sie sind auch vielleicht
sehr schwach und unklar.  Wenn ein Mann seine Hand fest auflegt, mein
Schulter, ich bin vielleicht in wenig Zweifel, ob ich eine Sensation empfinde oder mache,
nicht;  aber wenn er meinen Rücken sehr leicht berührt, bin ich vielleicht leicht da
Zweifel, und fragt mich in Verwirrung vielleicht, ob ich wirklich gewesen bin,
berührt oder ob ich es mir bloß vorgestellt habe.  Wie ein Gefäß zurückgeht, und
wird ein bloßer Fleck auf dem Horizont, ich wundere mich vielleicht gut, bevor ich mich fühle,
sicher, daß es wirklich ziemlich aus Anblick ist, ob ich immer noch das Dämmerige sehe,
wenig Punkt, oder ob ich mir bloß vorstelle, daß ich es sehe.

Andererseits sind bloß vorgestellte Sachen vielleicht manchmal sehr lebhaft
und beharrlich.  Zu einigen Personen ist das, was in der Phantasie existiert, dämmerig
und unklar im Extrem.  Andere stellen sich Sachen lebhaft vor, und können
beschreiben Sie, was fast nur zur Phantasie anwesend ist, als ob es
etwas wurde gesehen.  Schließlich wissen wir, daß ein Bild vielleicht wird, damit
lebhaft und beharrlich, für eine externe Sache verkannt zu werden.  Das ist
zu sagen, gibt es solche Sachen wie Wahnvorstellungen.

Das Kriterium der Lebhaftigkeit wird nicht, deshalb, dienen Sie immer dazu
unterscheiden Sie zwischen dem, was im Sinn gegeben wird, und dem, was nur ist,
vorgestellt.  Und, tatsächlich wird es offensichtlich, auf Spiegelung, die wir machen,
machen Sie es nicht eigentlich zu unserer äußerst Prüfung.  Wir wollen vielleicht ziemlich dazu