Kapitel 52

ist überhaupt nicht extern;  es ist nur "vorhergesagter outwards, _thought of_,"
als ob es jenseits uns ist.  Wir werden die inkonsistente Position verlassen
vom schlichten Mann und dem Psychologen und bringt unsere Zuflucht darin
Welt von vorhergesagt geistig konstruiert?

Vor den Lesermarken bitte ich ihn auf seiner Absicht, dieses zu machen zu betrachten,
das folgende:--

(1, wenn die einzige externe Welt, von der wir ein Recht haben, überhaupt zu sprechen,
ist ein konstruieren Sie im Verstand oder _ego_, wir bestätigen bestimmt vielleicht, daß das
world ist im _ego_, aber es klingt zu Meinung vernünftig, daß der _ego_
ist irgendwo in der Welt?

(2, wenn alle externen Sachen sind, wirklich im Verstand, und ist nur
"projizierte" outwards, natürlich unsere eigenen Körper, Sinnesorgane, Nerven,,
und Gehirne, ist wirklich in und ist bloß vorhergesagte outwards.  Jetzt,
machen Sie, die Sinneseindrücke kommen, von denen alles konstruiert werden sollte, "
in" an diese Nerven fließend, die sind, wirklich in?

(3, können wir sagen, wenn ein Nerv ganz innerhalb des Verstandes oder _ego_ liegt,,
daß dieser gleiche Verstand oder _ego_ zu einem Ende vom Nerv näher ist, als es
ist zum anderen?  Wie wir "das Bewußte zu uns vorstellen werden,
_ego_ jedem einen von uns setzte bei den Gehirnterminals vom Sinnes
Nerven?"  Wie der _ego_ die Ganzen von sich davon am Ende setzen kann, ein
Nerv, den es innerhalb sich konstruiert hat?  Und warum ist es mehr
schwierig dafür, der zu einem Ende von einem Nerv wie es kam, als es dazu ist,
kommen Sie zum anderen?

(4, warum sollte "am anderen Ende vom Nerv" die Sache, bleiben Sie unbekannt
und unknowable?  Weil der Nerv ganz im Verstand ist, ist rein ein
geistig konstruieren Sie, können Sie alles, was immer ist am Ende davon draußen
das Sein im Verstand?  Und wenn die Sache in Frage nicht im Verstand ist,,
wie wir beweisen werden, daß es zu einem Ende von einem Nerv irgend näher ist,
welcher ist im Verstand, als es zum anderen ist?  Wenn es wirklich vielleicht ist,
gesagt, am Ende vom Nerv zu sein, warum wir es vielleicht nicht ganz als es wissen,