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George Stuart Fullerton

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Eine Einführung in Philosophie

George Stuart Fullerton

Kapitel 51

Netzwerk der Drähte, deshalb wird unseres von unserem Nervensystem konditioniert, durch unser Organe des Sinnes. Ihre Eigenheiten entschließen sich, wovon ist die Natur die Außenwelt, die wir konstruieren. Es ist die Ähnlichkeit da das Organe des Sinnes und in der aufmerksamen Lehrerschaft alles normalen Menschen Wesen, die den Gleichen die Außenwelt machen, oder _practically_ das gleich, für sie alles. Zur alten Analogie zurückzukommen, ist es als ob zwei Fernsprechämter hatten sehr beinahe gleiche Gruppen von Abonnenten. In diesem Fall würde ein Draht zwischen den zwei Tauschen bald überzeugen das inhaftierte Büroangestellte, daß sie etwas in Gemeindeland hatten, und eigen zu sich. Diese Überzeugung entspricht einander in unserem Vergleich dazu das Anerkennung anderen Bewußtseins." Ich schlage vor, daß dieser Auszug vorsichtig hinüber gelautet wird, nicht einmal, aber mehrere Male, und daß sich der Leser bemüht, ganz verständlich zu sich zu machen, die Position des Büroangestellten im Fernsprechamt, _i.e._ das Position des Verstandes im Körper, wie von Professor Pearson dargestellt, bevor Zuflucht anderer zu den Kritiken an irgendeinem gehabt wird. Man kann nicht finden Sie Material besser irgendwo für kritische philosophische Spiegelung. Wie gesehen worden ist, nimmt unser Autor ohne Frage an, das psychologische Doktrin, daß der Verstand innerhalb des Kreises davon aufwärts geschlossen wird, die Mitteilungen, die dazu an den Sinnes Nerven geführt werden, und daß es direkt nichts wirklich externes wahrnehmen kann. Er trägt seine Doktrin aus zum bitteren Ende im Schluß der, weil wir hat nie Erfahrung in etwas jenseits der Sinneseindrücke gehabt, und haben Sie keine Ursache für eine Schlußfolgerung aus etwas darüber hinaus, wir müssen erkennen , daß die einzige externe Welt, die wir kennen, daß etwas ein externes ist, world nahm aus Sinneseindrücken zu. Es ist, so, im Verstand, und

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