Kapitel 28
vor mir ein Reichtum an Gedanken und Emotionen nicht mein eigenes. Von den Armen, nackte, bedeutungslose Welt der dämmernden Intelligenz zur Welt von gewöhnlicher Gedanke, eine Welt in dem wirkliche Sachen mit ihrem mannigfaltigen Eigenschaften, Sachenmaterial und Sachen geistig, tragen Sie ihren Teil, ist tatsächlich ein langer Schritt. Und wir sollten nie vergessen, daß er wer ginge weiter, er wer würde bemühen Sie sich, ein besseres Wissen der Sache zu gewinnen und von Verstand von der Hilfe von Wissenschaft und von philosophischer Spiegelung, muß seine Arbeiten darauf anfangen Fundament, das uns gemeinsam alles ist. Wie er anfangen kann, als durch das Annehmen und untersuchend die Welt kritischer als es scheint enthüllt in der Erfahrung im Rennen? 8. WISSENSCHAFTLICHES WISSEN.--Immer noch, das Wissen der Welt der wir hat besprochen, ist ganz unklar, ungenau, und unsystematisch. Es ist ein genügendes Handbuch für gewöhnliches Leben, aber sein Mängel werden vielleicht offensichtlich gemacht. Er wer wünscht, Sache zu wissen und Verstand kann sich nicht besser leisten, die Wissenschaften zu vernachlässigen. Jetzt ist es wichtig, zu beobachten, daß obwohl, wenn der schlichte Mann wächst, wissenschaftliche, großartige Änderungen finden in seinem Wissen der Sachen doch statt sein Weg, den Verstand anzuschauen, und die Welt bleibt im allgemeinen sehr das, was es zuvor war. Um diese Aussage von Sein zu verhindern mißverstanden muß ich es bei irgendeiner Länge erklären. Lassen Sie uns annehmen, daß der Mann in Frageaufnahmen auf dem Studium der Botanik. Brauchen Sie, er macht alles sehr anders als das, was unvollkommener gemacht wird, von jedem intelligenten Mann, der sich für Pflanzen interessiert? Dort ins wirkliche materielle Welt vor ihm ist die gleichen Pflanzen, die er beobachtete, etwas nachlässig vor. Er muß seine Information mehr sammeln systematisch und muß es kritischer arrangieren, aber seine Aufgabe ist nicht etwas anderes so sehr zu machen als es bedeutet, die gleiche Sache sehr zu machen
| <- | Contents | -> |