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George Stuart Fullerton

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Eine Einführung in Philosophie

George Stuart Fullerton

Kapitel 26

angenehme Änderung. Diese chaotische kleine Welt des dämmernden Lebens ist nicht unsere Welt, das Welt gewöhnlichen Gedankens, die Welt, in der wir alle leben und einziehen, maturer-Jahre; noch wir können auf die Flügel des Gedächtnisses dazu zurückgehen. Wir scheinen Sie zu uns immer darin in einer Welt der things,--Sachen gewohnt zu haben, Zeit und Raum, materielle Sachen. Unter diesen Sachen dort ist einer davon eigenes Interesse, und mit dem wir nicht nach einem Niveau gesetzt haben das Ruhe, unser eigener Körper, der sieht, Geschmäcke, Berührungen, andere Sachen. Wir können Sie sich nicht an eine Zeit erinnern, als wir nicht wußten, daß mit diesem Körper ist irgendwie begrenzt auf vielen Erfahrungen, die es uns intensiv interessiert,; für Beispiel, Erfahrungen in Vergnügen und Schmerz. Überdies scheinen wir immer dazu hat gewußt, daß sicher von den Körpern, die unser eigenes eher umgeben, ähneln Sie unserem eigenen, und ist in wichtigen Angaben, die unterschieden werden sollten, von der allgemeinen Masse der Körper. So scheinen wir immer in einer Welt von _things_ gewohnt zu haben, und zu hat die Existenz von uns in dieser Welt erkannt und von ander Leute. Wenn wir jetzt an "uns" und "andere Leute", uns, denken, denken Sie an jede der Gegenstände, bezog dazu, als das Besitzen eines _mind_. Der Mai wir sagen, daß, als weite zurück wie wir uns erinnern können, haben wir davon gedacht wir und von anderen Personen als besitzende Verstande? Kaum. Das junge Kind scheint nicht zwischen Verstand zu unterscheiden, und Körper, und, in den vagen und fragmentarischen Bildern, die zu uns zurückkommen, bestimmt von unserem frühen Leben ragt dieser Unterschied nicht heraus. Das Kind ist vielleicht die completest der Egoisten, es wird vielleicht darin aufgenommen sich und alle das dieses besondere Selbst direkt betrifft, und noch es machen Sie keinen bewußten Unterschied zwischen einem körperlichen Selbst und einem geistigen vielleicht, zwischen Verstand und Körper. Es erkennt seine Welt nicht deutlich als es ein

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