Kapitel 25

(4, wir müssen keine Angst haben, daß das ganze Feld menschlichen Wissenwillens
kommen Sie, um deshalb in besondere Wissenschaften aufgeteilt zu werden, die Philosophie wird,
verschwinden Sie.  Die Probleme, mit denen der Philosoph sich einnimmt,
ist wirkliche Probleme, die sich unvermeidlich dazu ergeben, das
nachdenklicher Verstand, und es ist nicht günstig, diese darunter aufwärts zu teilen das
mehrere Wissenschaften.  Dies wird klarer werden, wie wir weitergehen.


[1] "zuerst Prinzipien", teilen Sie IIE, teilen Sie 37.




KAPITEL IIE

GEWÖHNLICHER GEDANKE, WISSENSCHAFT UND REFLEKTIERENDER GEDANKE

7. GEWÖHNLICHER GEDANKE.--Jene, die dem Studium wenig Aufmerksamkeit geschenkt haben,
vom menschlichen Verstand ist geeignet, anzunehmen, daß, wenn sich der Säugling öffnet, sein
Augen auf der neuen Welt der Gegenstände, die seinen kleinen Körper umgibt, es sieht
Sachen sehr, wie sie sich machen.  Sie sind bereit, zuzugeben, daß es
kennen Sie viel _about_-Sachen nicht, aber es erscheint ihnen dafür als absurd
irgendein, der bis jetzt ging zu sagen, daß es keine Sachen, die Sachen, sieht,
aus dort in Raum vor seinen Augen.

Trotzdem sagt der Psychologe uns, daß es einen wirklichen Kurs verlangt,
von Ausbildung, um uns zu ermöglichen, Sachen zu sehen, nicht vage zu haben, und
unmeaning-Sensationen, aber Sachen, Sachen, die bekannt werden zu sein, zu sehen,
ertastbar sowie seeable, Sachen, die als habende Größe erkannt werden,
und entwickeln Sie sich und Position in Raum.  Und er richtet dabei einen stillen severer-Schlag
unser Respekt für den Säugling, wenn er weitergeht, uns zu informieren, daß das Kleine
creature ist so unwissend von sich, wie es von Sachen ist,;  , daß in seinem kleinen
Welt von noch unorganisierten Erfahrungen es gibt kein Selbst, das ist,
unterschieden von anderen Sachen;  daß es vielleicht draußen laut weint,
wissend, daß wer unbequem ist, und hält vielleicht sein Geräusch an, ohne zu wissen
wer ist in die Arme der Krankenschwester aufgenommen worden und ist erfahren worden ein