Kapitel 30

der Palast, den sie dann baute. Oder war, es macht Entwürfe, um zu tadeln
und peitschen Sie die Wirte des Alters, für die Erpressungen der sie
practis und die riesigen Reichtümer, die sie durch Fraud anhäufen, und
Unterdrückung? Aber dieser Satir kommt nur darin vorbei das durch, und in einem genauen
jejune-Art. Oder schließlich wurde es nur für eine moralische Reflexion beabsichtigt
auf den abrupten Revolutionen und den Wandeln des Vermögens? Aber die Länge
von diesem Artikel ist mit der Natur von einer Reflexion inkonsistent;  und wenn
jede Sache wie es wurde beabsichtigt, es muß als der +epimuthion hereinkommen+,
die Moral der Fabel;  welcher wird den Inhalt dieses Artikels machen,
immer noch anders als die Natur eines Charakters, als irgendeine Sache
das ist noch erwähnt worden.

  [R: C. des Totenbahren de Vermögen. Unterflosse.]

'Tis nicht genug, daß ein Charakter vereinbar dazu gezogen wird,
Existenz, die es wirklich hat, oder darf wahrscheinlich in Nature haben:  Es muß
seien Sie weiter cloath in richtigen Sentimentalitäten, und drücken Sie in einem einfachen aus
und natürlicher Stil. Aber Herr _de la Bruyere_, betrachten Sie davon als ein Schriftsteller
Charaktere werden auch auf seine Weise des Denkens beeinflußt, und zu künstlich
in der Drehung seiner Ausdrücke.

Die vorherige Entschuldigung ist, die er in diesem Punkt für sich machte, damit
weit weg vom Zweck, daß nichts mehr ist, damit.

  Sich erinnernd, [S]says er, daß unter dem Schriften ascrib zu
  _Theophrastus_ von _Diogenes Laertius_, es gibt eines, das trägt, das
  Titel von _Proverbs_ d.h. von lockeren unverbundenen Beobachtungen, und
  , daß das beträchtlichste Buch von Moralität, das je gemacht wurde,,
  Bären, die in den heiligen Schriften nennen,;  wir sind dadurch begeistert worden
  solche große Beispiele, um, unserer Kapazität zufolge, ein ähnliches zu imitieren,
  Weg, betreffend der Manieren zu schreiben.

--'Tis wahr, daß im Katalog von _Theophrastus _ seine Arbeiten,