Kapitel 12

gemacht ist der größte Fortschritt die Künste der Zerstörung."

Es ist absurd, Froude auf dem Boden anzugreifen, daß er biassed war. Kein Mann hat
je doch geschrieben eine lebende Geschichte ohne seienden biassed. Thucydides
verabscheut der Radikalismus von Cleon so herzlich, wie es Gibbon haßte, das
Christentum von Rom. Es war einmal die Mode der Oxford-Schule zu verwerfen,
Froude als es, vom Namen des Historikers unwürdig zu sein. Stubbs bezahlte tatsächlich
öffentlicher Tribut zu Froude's "großer Arbeit", aber er stand von ihm fast allein
die Schule. Freier Mann viele Jahre lang verfolgte und verfolgte Froude damit ein
ausdauernde Boshaftigkeit, die erfreulicherweise keine Parallele in der Geschichte davon hat,
Englisches Stipendium. Es ist in dieser Stelle nicht notwendig, zu machen mehr als
beziehen Sie sich auf diese unerfreuliche Episode. Seit der Veröffentlichung vom glänzenden
Rechtfertigung von Froude in Herr Herbert Pauls _Life_, es wäre überflüssig
um in die Details dieser unglücklichen Kontroverse zu gehen. Der einzige Unterschied
zwischen Froude und anderen Historikern ist, daß Froude's Parteinahme immer ist,
offensichtlich. Er war zu Henry VIII nicht günstiger. als Stubbs dazu war,
Thomas ein Becket. Aber Froude erklärte seine Vorlieben und seine Abneigungen offen.
Katholizismus war "ein sterbender Aberglaube" zu ihm, Protestantismus "ein Lebensunterhalt
Wahrheit." Freeman ging weiter und beauftragte Froude mit habend geschrieben ein
die Geschichte, die kein "_un Leber de bonne joy._ war", es ist dazu nur notwendig
erinnern Sie sich an die Umstände, unter die der _History_ geschrieben wurde, um zu entscheiden,
von dieser abstoßend Gebühr. , Um Material für seinen _History_ zu erhalten,
Froude verbrachte Jahre seines Lebens im kleinen spanischen Dorf von Simancas.
"Ich habe in allem" gearbeitet, sagte er in seiner Apologie, "durch neun hundert,
Volumen von Briefen, Notizen und anderen Dokumenten, Gefreitem und Beamtem, in fünf,
Sprachen und in anderen Handschriften. Ich bin nicht unbesonnen genug, um zu sagen, daß ich