Kapitel 79

zu ihm, als sehr ein alltäglich von Wissen, als es zu Ezekiel acht war,
hundert Jahre vor ihm."

"Es scheint und überholt seltsam, daß wir es dann jetzt nicht wissen sollten,,"
bemerkte Theron;  "Ich meine, daß alle es nicht wissen sollten."

Vater Forbes gab, ein kleines Schnurren lacht. "Ah, dort kommen wir darauf an
streitsüchtiger Boden", er bemerkte. "Warum 'alle' angenommen werden sollten,
um überhaupt alles zu wissen? Ist es von 'allen, welches Unternehmen ist zu wissen,
Sachen? Die Erde war ebenso wie rund in den Tagen, als Leute es annahmen,
um flach zu sein, wie es jetzt ist. Deshalb bleibt die Wahrheit immer die Wahrheit sogar
obwohl Sie zehn hundert tausend getrennten numskulls dazu einen Charter geben,
untersuchen Sie es durch das Licht ihres privaten Urteils, und berichtet, daß es ist,
als viele andere Arten von etwas anderer. Aber natürlich so ganz
Frage privaten Urteils gegen Autorität ist Kein Man's-Land für uns.
Wir sprachen von Eponymen."

"Ja", sagte Theron;  "es ist sehr interessant."

"Es gibt eine neugierige Phase vom Thema, das nicht ausgearbeitet worden ist,
sehr", setzte den Priester fort. "Wahrscheinlich werden die Deutschen auch daran herankommen,
irgendwann. Sie machen die beste irische Arbeit in anderen Feldern, wie es ist.
Ich sprach von Heber und Heth, in der Entstehung, als es, die Hebräer zu meinen und das
Hittites. Jetzt haben meine eigenen Leute, der Ire, weit ältere Legenden
und Traditionen als irgendeine andere Nation westlich von Athen;  und Sie finden darin
ihr Mythos von der Milesian-Invasion und der Eroberung zwei erst Leiter
rief Heber und Ith oder Heth. Das sollte verhältnismäßig sein
modern, über der Zeit von Solomons Tempel. Aber dieser unabhängige Ire
Mythen gehen zum Herbst des Turmes von Babel zurück, und sie haben dort ein
Vorfahr, Enkel von Japhet, nannte Fenius Farsa, und sie schreiben zu
zu ihm die Erfindung des Alphabetes. Sie nahmen ihren alten Namen davon
Feine, der moderne Fenian, von ihm. Eigenartig genug ist das der Name der