Kapitel 65

"Das ist eine sehr leichte Sache, und kein mehr, als welcher ein Freund sollte,
machen Sie durch ein anderes. Beten Sie es Aufnahme."

Auf diesem Yukiye nahm das Schwert, und habend es zu Hause getragen, dankbar
legen Sie es vorsichtig weg.

Am Anfang vom folgenden Jahr Matazayemon fiel krank und gestorben,
und Yukiye, beim Trauern bitterlich für den Verlust seines guten Freundes, und
besorgt, die Gunst zu vergelten, von der er in der Sache erhalten hatte,
das Schwert seines Vaters machte viele Taten der Freundlichkeit zum toten Mann
Sohn, ein Jungtier bemannt zweiundzwanzig Jahre volljährig, nannte Matagoro.

Jetzt war dieser Matagoro ein gemeine-hearted-Köter, der das Schwert beneidet hatte,
daß sein Vater Yukiye gegeben hatte, und klagte öffentlich und oft
dieser Yukiye hatte keine nie als Gegenleistung anwesend gemacht;  und auf diese Art
Yukiye bekam einen schlechten Namen in den Palast meines Herrn als ein geizig und illiberales
Mann.

Aber Yukiye hatte einen Sohn, rief Kazuma, eine Jugend sechzehn Jahre volljährig der
gedient als eine von den Seiten des Prinzen von Ehre. Ein Abend, als er und
eine von seinen Bruderseiten redete zusammen, sagte das Letzte--

"Matagoro erzählt alle, daß Ihr Vater ein gutaussehendes annahm,
Schwert von ihm und machte ihn nie in Rückkehr, und Leute, jedem anwesenden
fängt an, darüber zu klatschen."

"Tatsächlich", antwortete dem anderen, "mein Vater erhielt dieses Schwert davon
Matagoro's Vater als ein Fleck von Freundschaft und gute-Willen, und,
in Anbetracht es wäre es eine Beleidigung, um darin ein Geschenk des Geldes zu schicken
Rückkehr gedacht, die Gunst durch Taten der Freundlichkeit dazu zurückzugeben
Matagoro. Ich nehme an, daß es Geld ist, will er."

Als Kazuma's Dienst vorbei war, kam er nach Hause zurück, und ging zu seines
Vaters Platz, ihm den Bericht zu erzählen, der darin gestrichen wurde, das
Palast, und bat ihn, ein reichliches Geschenk des Geldes zu Matagoro zu schicken.
Yukrye dachte für eine Weile nach und sagte--

"Sie sind zu jung, um die richtige Linie des Verhaltens gegenüber solchen zu verstehen