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Hector France

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Der Halt des Wunsches

Hector France

Kapitel 77

zu mir, der bei meinen Geschmäcken errötete? um sich zu verstecken sie von mir? um mit mir vorzutäuschen daß ich sie nicht habe? um einiges zu finden für sie einspringend unter dem ich verbergen Sie sie, um einen Teil zu spielen ein wenig weniger dumm in meinem eigenen Gewissen?" JULES SIMON (_Le Devoir_). Aber eines Tages erwachte das Heilmittel von Bestürzung voll. Der erste Rausch hatte leicht aufgelöst hatte er Zeit gebraucht, innerhalb sich eng zu sehen, und als er versuchte, diese neue und hinreißende Sensation in kühlem Blut zu analysieren,, er sah den Abgrund unter seinen Füßen. "Das was! sagte er sich, wohin gehe ich? Was mache ich? ICH, EIN Priester, ein Minister des Altares, ich sollte ein Sklave der Sünde an diesem Punkt sein; Ich werde fortsetzen, mich von Dunkelheit bis es zu Dunkelheit zu werfen das bestimmter und letzter Sturz. Ach! Herr hält mich an, kommen Sie zu meiner Hilfe; leiden Sie dieses nicht Scham und dieses Verbrechen." Aber er änderte seinen Verstand. Wenn der Teufel Erfolg damit gehabt hat, dazu eine Seele zu bringen, Sünde es gibt keine List, die er nicht benutzt, um ihn im voraus zu blenden, und zu weisen Sie seinen Gedanken an alles fähig dazu, ihn dazu zu bringen, das Unglückliche zu sehen, zurück Staat, in dem er ist. Das ist das, was die Kirche unterrichtet. Bald sah er diese Leidenschaft unter einem neuen Aspekt an, und er fragte sich warum er nicht gehabt das Recht, zu lieben. Nicht gehabt alle geliebten Heiligen? Nicht gehabter St. Jerome geliebte St. Paula? Liebte nicht gehabter Francis de Verkäufe Madame de Chantal? Nicht gehabt Liebte Fenelon Madame Guyon? St. Theresa, ihr geistiger Direktor, und Venillot, sein Koch? Gab es nicht zwei Arten von Liebe? Das Ätherische, ideal, keusch, seraphic Liebe, die Liebe der Kreatur dankbar für die perfekte Arbeit von das Schöpfer; platonische Liebe befreit von aller Verunreinigung, die zum Tugendhaften erlaubt wird, Beichtvater für sein tugendhaftes Bußfertiges, die Liebe des weisen Mannes in der Tat;

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