Kapitel 2

Klasse, die am wenigsten populär vertraut ist, ist der hagiographical.  Es ist,
der gegenwärtige Schriftsteller riskiert, sich zu ergeben, so wertvoll, wie es auffällig ist,
und auch würdig von Studium, wie es vernachlässigt wird.  Während Annalenn, Erzählungen und
Poesie hat Redakteure gefunden, daß das Leben irischer Heiliger geblieben ist,
zum größten Teil ein Bergwerk unbearbeitet. In die Ursachen für diese seltsame Vernachlässigung ist es
nicht der Zweck der gegenwärtigen Einführung, um hineinzugehen.  Genügen Sie es dazu
blicken Sie darin, bei einem von den Gründen zu überholen, die darin behauptet worden sind,
Erklärung, scil.:--daß das "Leben" unkritisch und Romantiker, das, ist,
sie sind an wilden Legenden, chronologischen Unmöglichkeiten und allen Arten reich
von unglaublichen Geschichten, und, schließlich, daß Wunder bis es vervielfacht werden,
das Wunderbare wird das Gewöhnliche, und daß Wunder bis es vergrößert werden,
die erzählenden Grenzen zum Lächerlichen.  Der Heilige als er wird skizziert, ist
manchmal ein definitiv abstoßend Sein, arrogant, giftig, und grausam,;
er fordert zwei Augen oder mehr für einen, und, pucklike, ziemlich genießt darin
Unheil!  Wie gemalt, er ist in der Tat mehr eine heidnische Gottheit als ein Christ
Mann.

Die obigen Gebühren dürfen, oder müssen, wird teilweise zugegeben oder vollständig,
aber solcher Eintritt deutet keine Leugnung des historischen Wertes davon ans
Leben.  Alle veraltete Literatur, daran wird erinnert, ist in einem größeren oder
weniger Grad unkritisch, und es muß ins Licht des Schriftstellers gelautet werden
Zeiten und Umgebungen.  Diese Phantasie sollte manchmal Krawall starten und
der Kugelschreiber wird jenseits der Grenzelinie vom streng wörtlichen getragen, ist
vielleicht nichts viel bei im Fall vom übernatürlichen gestaunt zu werden
kümmerte Kelten mit Religion für sein Thema.  Der Schreiber glaubte was ihm
schrieb, als er die vervielfachten Wunder seines heiligen Patrons erzählte,