Kapitel 11

kaum eine der hundert Inseln um die irische Küste der, ein Mal
oder noch ein, beherbergen Sie irgendeinen Heiligen nicht oder einsam auf seinem felsigen Busen.

Das Zeugnis des "Lebens" gegen die Liebe der Heiligen und die Übung des Gebetes
ist borne durch den Beweis vertrauenswürdigerer Dokumente hinaus.  Außer
private Gebete, der ganze psalter scheint jeden Tag vorgetragen worden zu sein,,
in drei Stücken von fünfzig Psalmen jedes. Außerdem, eine riesige Zahl von
Pater Nosters wurden Vorschriften gemacht. Das Büro und die Gebete waren im allgemeinen
setzte ganz liberal mit genuflexions oder Demütigungen durch, von
welcher ein bestimmter Einsiedler führte so viele wie sieben hundert täglich auf.
Eine weitere penitential-Handlung war, die Gebet begleitete, das
'cros-figul.'  Dies war eine Vergrößerung der Arme in der Form davon ein
Kreuz;  wenn jeder wissen will, wie schwierig eine Übung, die dies er gelassen wird,
bemühen Sie sich darum, Meinung, fünfzehn Minuten.  Hinsichtlich Vortrages des Theologen
Büro es war von Ratschlag, und wahrscheinlich von Gebot, das dazu ist, sollte nicht sein
von Gedächtnis bloß, aber daß die Psalmen alle gelesen werden sollten.  Für dieses ein
guter Grund wurde von Maelruin d.h. gegeben daß sich der Vortrag engagieren könnte,
das Auge sowie die Zunge und der Gedanke.  Eine irische Predigt bezieht sich dazu
die Kasteiung der Heiligen und religiös von der Zeit als Martyrium,
von welchem unterscheidet es drei Arten, rot, weiß, und blau.  Rot
Martyrium war der Tod für den Glauben;  weißes Martyrium war die Disziplin davon
das Fasten, die Arbeit und körperliche Strengen,;  während blaues Martyrium war,
Verzicht auf den Willen und aufrichtiger Kummer über Sünde.

Eins der Puzzlee irischen hagiology ist das zugeschriebene große Alter
bestimmte Heilige, Perioden von zwei hundert, drei hundert, und sogar vier,
hundert Jahre.  Beabsichtigten die originalen Compiler des Lebens dieses?
Überhaupt ist die volle Erklärung, die Schriftsteller des Lebens waren eindeutig